【PPBD-043】OPPAIが厳選するおっぱい 綺麗で敏感な美巨乳4時間 古代和亲公主远嫁蒙古后，为何均无法生养？齐因当地有一恶习
在古代社会，“重男轻女”的想想深刻东说念主心，女性动作男性的附属品，险些莫得什么地位可言【PPBD-043】OPPAIが厳選するおっぱい 綺麗で敏感な美巨乳4時間，即即是尊贵如公主，也可能沦为和亲的政事耗损品，用她们一世的幸福去交换两邦的永远从容。
而和亲公主们的个东说念主荣辱、幸福与否根底没东说念主贯注，毕竟在掌权者看来耗损一个女子，换来一段技术的民富国强，饱和是处理民族矛盾、边境突破的绝佳之策。
像汉代王昭君远嫁匈奴，唐代文成公主嫁入吐蕃。到了清代，从努尔哈赤时运行，快要300年的时候里，和亲公主就有400多东说念主嫁到了蒙古，她们身上肩负着维系两邦和平的重担，尽管和亲的实质是婚配，但这些和亲公主们嫁到蒙古后，却大多无法生下子嗣，即便有少数公主生下子嗣，也大多会早死。
在古代社会，衍生子嗣关于眷属、民族来说都是有首要道理道理的，为什么远嫁蒙古的和亲公主们却生不出孩子呢？
许多东说念主以为是水土不屈，公主们从小孕育在皇宫里，过着玉食锦衣、养尊处优的生活，转眼嫁到蒙古草原，光是饮食民俗就判然不同，生计环境也要比华夏恶劣得多，加上辩认故地的无穷哀愁，让这些从小娇生惯养的公主们在很长一段时候里，都符合不了草原上的饮食和环境，竟日邑邑寡欢，疾病缠身，不但影响怀胎，以致有些公主没过几年就早早离世了。
水土不屈或者是原因之一，西西人体但毕竟还有许多在草原活下来的公主，她们也很少生养子嗣，其主要原因是蒙古东说念主的一个传统成规，他们跟匈奴部落一样，当蒙古大汉身后，他的手足或女儿除了不错秉承他的大汗之位外，还要秉承他的遗孀。
和亲的公主们就跟夙昔的王昭君一样，只可被动汲取这么的运说念，而她们所生下的子嗣也会跟着前任大汉的离去，而被继任者杀死或罢休，是以和亲公主们从心里就不肯意生下子嗣，因为很可能和王昭君一样，在丈夫身后，我方还要遇到丧子之痛。在这么的情况下，她们又若何可能雀跃给继任者生下后代呢！
据历史纪录，大无数和亲公主都跟王昭君一样，脱逃不了重婚的运说念，最终积郁成疾，在他乡他乡香消玉殒，至死都莫得契机重返想念的故地。而她们升天后，又会有新的和亲公主步她们的后尘，同样着她们不幸的运说念。
王昭君刚毅是个悲催，却在历史上留住了落雁之名，环球都称颂她为大汉和匈奴之间作念出的宏大孝敬。但清朝的那些同样运说念不幸的和亲公主呢，却连她们的名字和故事都莫得留住，就被合并在了历史长河之中。
从这点上来说，不得不佩服明朝，它被环球以为是最有节气的一个王朝，天子中莫得一个骁勇顽强之辈，在异族入侵时，历代君主也都秉握着“不和亲、不赔款、不割地、不进贡、不称臣”的祖训，永远不当协退避。
非论明朝遇到了怎么的危急，哪怕瓦刺雄兵围攻都门，哪怕天子不幸被俘【PPBD-043】OPPAIが厳選するおっぱい 綺麗で敏感な美巨乳4時間，他们也从未想过用女东说念主去换取和平。