【ELO-297】手コキでベロちゅ～ 12 林陵祥：一派冰心在银壶

“三千来回客【ELO-297】手コキでベロちゅ～ 12，四万打银东说念主”，这句明万积年间《福安县志》中的记录，相貌了闽东地区畲族银器锻制的昌盛步地。畲族东说念主堤防银饰，女性日常捎带的耳饰、手镯、吊坠等首饰，委派了她们关于生涯的好意思好向往与祝贺。而婚丧嫁娶等东说念主生中的紧要时刻，或是民族传统节日，银饰银器也从不缺席，不错说，银饰文化是畲族文化的迫切构成部分。自唐末以来，畲族银器便以其专有的艺术魔力与深湛的工艺迟缓昂扬。但是，跟着社会变迁，畲银本领也历经弯曲，几近失传。

幸亏，有以林陵祥为代表的畲族银器锻制工艺传承东说念主，以不懈的努力让这份陈腐的本领重焕更生。

接管咱们采访确当寰宇午，林陵祥将参预非遗传承东说念主“老技艺与新匠东说念主”的圆桌沙龙。恰逢龙年，他创作了一套龙题材的纯银茶具，这套作品亦随他亮相于第二届中国非遗保护年会论坛。

尽管曾突破大皆银器锻制的难关，也取得了许多含金量颇高的荣誉，但在林陵祥看来，我方仍是个打银东说念主，九九归原是个手工艺者。

Part1：抛妻弃子，迤逦沉的学艺之路

打银的小锤在林家还是敲过几百年。

盈盛号传至林陵祥是第七代。在他年幼时，邻里邻居不时拿老银来家里翻新，林陵祥关于银器的意思就在旁不雅打银锤一次次的挥舞与落下中萌生。

爷爷奶奶常常发扬祖辈的光泽与故事，林陵祥曾经亲眼看到爷爷奶奶的银簪与虎帽，上头錾刻的斑纹精细清雅，巧夺天工。但由于往常家庭突遭变故，这份稀薄的本领在父辈手中失慎遗失，成为他心中难以坦然的缺憾。

那些邃密的银饰一直让他魂牵梦萦。为了找回失意的本领，林陵祥踏上漫长的肄业之路。他先是赶赴邻市宁德，找到了一位八十多岁的浑厚傅，凭借着极高的悟性和繁重，短短两年间，本领便有了质的飞跃。但是，回话祖辈遗物的重负依旧贫困，他深知我方仍需更进一竿。

不开心的林陵祥又迤逦南京、北京等地四处拜师。在河北时，他更是不吝私费请浑厚傅打银，我方则在旁不雅摩，将每统共工序皆烂熟于心。

畲银长于深湛的錾刻工艺，造型新巧专有、纹饰雕工细腻邃密。这种本领坛陵祥还是初步掌持，但怎么锻制出脉络愈加分明的高浮雕银器的问题仍然困扰着他。他了解到西藏一带用于释教的银器具备这么的脾气，于是便上路赶赴西藏【ELO-297】手コキでベロちゅ～ 12，寄居在打银师父家中，推辞请问，渴慕找到突破的灵感。

在林陵祥看来，学艺之路永无至极。师父传授的仅是基础手法，而简直要创作出鸲鹆学舌的作品，还需我方握住摸索。“在内容操作的历程中，要描摹出我方脑海中的图案，需要打磨什么神情的錾刀，需要用怎么的手法才气够于方寸之间完竣錾刻，皆需要反复尝试才气突破。这是一个漫长的历程。”

林陵祥就这么握住拜师学习、握住执行探索，积存起十分丰富的银器锻制训戒，不绝提高银器锻制水平。

Part2：让尘封于博物馆中的工艺再一次成为施行

跟着林陵祥的本领日益深湛，1999年，他和哥哥林贤学重启祖辈创立的“盈盛号”品牌。我方潜心于银器的砥砺与打磨，哥哥则郑重对外拓展与调和，昆季俩凭借不懈的努力，在市蚁集二满三平，迟缓站稳脚跟。到2007年，“盈盛号”的畲银成品已占据可不雅的市集份额，致使远赴东南亚展销，申明远播。

2010年，对“盈盛号”而言是敬爱超卓的一年。林陵祥创作的《八宝银盘》在上海世博会上大放异彩，使得林陵祥与他的畲银锻制本领风生水起。但是林陵祥并未固步自命，而是向更高水平的本领发起挑战。

一次巧合的契机，一位友东说念主说起“口耳一张打”的银壶本领已濒临失传，国内无东说念主能及，即便在日本也鲜有匠东说念主掌持。这句话激起了林陵祥当作技艺东说念主倔强抵拒输的斗志：“别东说念主越说作念不来，我就越来劲。”

“口耳一张打”，即仅凭一张银片，通过锤揲本领，偷窥自拍第1页无焊合地打造出壶身、壶耳及壶嘴，其难度可念念而知。在锤揲历程中既要保证不将银片打歪突破，还要保证银壶全体线条的优好意思畅达，因此每一锤的落点皆必须相等精确、分绝不差。

林陵祥握住蜕变器具，反复尝试，在报废大皆把银壶之后，最终攻克了“口耳一张打”的难关。而这第一把“口耳一张打”的作品，也赢得了2016年中国工艺（好意思术）“百花奖”的金奖。

林陵祥醉心于中国的传统文化。除了锤揲，他还从历史中挖掘许多历史悠久的传统工艺。比喻始于商周、多用于青铜器上的金银错，这项工艺用料稀薄、工艺复杂、白玉无瑕，备受达官朱紫嗜好，但其后迟缓失传，仅存在于博物馆的文物之中。

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“金银错在青铜器上很好作念，因为青铜的硬度大，而银器相比薄相比软，念念要在上头再镶嵌东西，难度就大大进步了。”再次濒临挑战与质疑，林陵绝不动摇，在薄约80丝的壶身依纹錾槽，镶嵌金丝金片，再证实画面上下分层细致錾刻。他不仅奏效地回话了这项陈腐的本领，还创举性地诈欺到了银壶的制作当中，赢得了“金银错银壶第一东说念主”的名称。

林陵祥还在握住尝试同其他工好意思本融会通：他模仿福建寿山石雕常诈欺的薄意雕本领，它比浅浮雕更浅，能在脉络薄的基础上雕出分明的形象。在银壶锻制中遴选薄意雕，既使画面具有灵动感、富余画意，又使得银壶不至于过厚影响使用。景德镇瓷器因其画工、构图方面的特长，也被林陵祥继承招揽，诈欺其中。由于银的导热性较强，茶杯茶壶容易烫手，于是林陵祥又引入了福州漆器以及非遗藤编，以脱胎漆工艺使得藤条光滑油亮，编织在需要隔热的壶柄等处，既好意思不雅又实用。

谈及异日，林陵祥满怀憧憬。他宗旨挖掘并回话唐朝期间的金银平脱工艺，期待银器与被誉为“中国传统工艺三宝”之一的漆器能有更深脉络的会通与创新。

Part3：在发展中传承得更远

在畲族的汉化程度中，畲银本领一度处于濒临失传的角落。畲族莫得我方的翰墨，但有我方专有的图腾。除以心传心除外，他们还好意思妙地在银器上镌刻图案，记录本民族的精采图章。从降生、婚丧嫁娶到民族节日的欢庆盛事，乃至日常的坐褥生涯中，畲族东说念主民与银器、银饰紧密承接，难舍难离。

畲族银器锻制本领的传承，长期是林陵祥心之所系。

近几十年来，以林陵祥为代表的新一代畲银技艺东说念主积极挖掘、抢救畲族文化与畲银本领。2014年11月，福建省宁德市讲述的银饰锻制本领(畲族银器锻制本领)列入第四批国度级非物资文化遗产名录，这不仅让畲银本领赢得前所未有的步地，更为其保护与传承铺设了坚实的基石。

“盈盛号”在继承畲族文化精髓的基础上进行创新，死力每一件作品皆能彰显专有的民族风情。他们显着，惟有创新发展，才气传承得更远。因此，“盈盛号”将眼力投向当代生涯，诈欺传统本领进步生涯品性，让传统之好意思融入日常，垂手而得。其居品从不雅赏性的礼品、保藏品迟缓膨大到实用性的酒具、茶具、餐具，每一件作品皆凝合着匠东说念主的心血与颖悟，并好意思妙融入畲族的红、黄、黑等颜色元素与凤凰等图腾图案，使之别于平常纯白银成品，彰显文化韵味。

如今，“盈盛号”在林陵祥林贤学昆季二东说念主的研讨下，业务已遍布福建，并不绝向外拓展，成为闽东银饰品加工业的杰出人物。2009年9月，更被认定为中国国度“十一五”期间福建省首家少数民族特需商品定点坐褥企业。

关于畲银本领的传承，林陵祥有着潜入的野心与布局。他在企业里面开导了“畲族工艺培训基金”，不仅提供资金与技术补助，还积极创造服务契机，同期宝贵吸纳与培养畲族后生才俊，仅在此学艺的畲族学徒已有十余东说念主。

他满怀期待，但愿异日能迷惑更多有志之士加入，共同为陈腐的畲银本领注入鲜美的期间因子，让这份承载着闽东追溯的非物资文化遗产，在期间的海潮中熠熠生辉，向天下展示畲银的专有魔力与不灭价值。