自拍偷拍 telegram TIDF不雅影札记｜在真实影像里看见寰宇，也看见我方
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5月19日，随着临了一场放映隔断，第14届台湾国际记录片影展也负责终结。
在不到一周的时刻里，我密集地看了近15部影片。这些影片来自寰宇各地，每一部影片都像一面镜子，照耀出某一个地区或某一个群体的真实神情。它们尽头不同，但嗅觉又相互共振。
我最可爱的是每天晚上的“离线时刻”。把持方在华山光点电影馆隔壁的黑胶咖啡馆营造出了一个线下调换的空间。每晚21:30，看完一天电影、饮鸩而死的不雅众们会谈论在悉数，一边享用免费的食品，一边调换今日不雅看的影片。
坐在不大的咖啡馆里，我听到英语、粤语、平日话等各式话语随着音乐声交融在悉数，而我跟一又友们的调换也时常从一部影片马上相关到另一部影片，从一个国度无意跳到另一个国度。前一秒，咱们还在聊韩国，下一秒，话题可能就转向了缅甸、伊朗、乌克兰或阿根廷，然后回到各自的创作上。
记录片这一前言，好像在相互目生的寰宇之间搭起了桥梁，咱们在影像中看见对方，也看见我方。
这种跳动时空的共识从何而来？我想，除了相似的历史眉目、分享的时间逆境，或是普世的热诚与哲念念以外，记录片个东谈主化的叙事也口舌常进犯的原因。我个东谈主嗅觉，在如今这个摇荡的后疫情时间，个体叙事变得尤为进犯，真实的记录也显得更有劲量。
TIDF不雅影札记｜在真实影像里看见寰宇，也看见我方
作家：王丹妮
裁剪：张劳动
记录片到底能带来什么？
在我这次不雅看的影片中，好多故事都是从导演真实的人命指示中滋长出来的，它们的画面大略不够邃密，但叙事都尽头地针织动东谈主。比如，《南韩民主家政课》即是我尽头可爱的影片之一，它也获取了亚洲视线竞赛单位的评审团奖。
《南韩民主家政课》剧照
导演南雅琅的家庭不错说是韩国政事社会的一个缩影，亦然个东谈主即政事的完好阐释。她的父母是见证南韩民主化的386世代，爱国且充满逸想。民主化后，父亲于政府从事公职，母亲参预妇女开放，而导演和双胞胎妹妹降生于前总统卢泰愚初次出庭审判之日，这一天亦然之后每五年一次的韩国总统大选日。导演通过多数家庭影像和个东谈主透露，将我方的成长史、家庭里面的调换和韩国近代民主化进度有机地编织在悉数。看成番邦不雅众，尽管对韩国历史政事不太练习，但当咱们随着导演的镜头走进家庭里面，随着家东谈主们悉数大笑或呜咽的时候，咱们也就离共情和贯穿更近了一步。
有一又友以为导演在挖掘父母的故事时还不够深入，有些表达略显稚嫩，但我以为，这种稚嫩恰是导演当下的真实的写真，也让影片因针织而打动东谈主心。导演在映后谈中也提到，这部影片的制作历程，亦然她我方在渺茫中寻找我方的历程。接下来，她还会链接记录我方的家庭，慑服也会有更多深刻与动东谈主的作品产生。
《南韩民主家政课》剧照
这次，来自草场地计较的两部影片《自画像：47公里2020》和《回生》也很好地体现了个东谈主故事在回话历史与时间中的作用。
《自画像：47公里2020》创作于草场地计较于2010年开动的“民间缅想计较”式样。从阿谁时候开动，导演章梦奇带着影相机回到我方的家乡——湖北随州的垂纶台村（又称“47公里”），张开了“自画像系列”的创作，《自画像：47公里2020》是这一系列的第十部作品。
《自画像：47公里2020》剧照
影片从2020年的疫情张开。一群小一又友在章梦奇建造的蓝屋子前一一透露她们严重的病毒是什么。有东谈主说，病毒是看不见的，像风一样；有东谈主说病毒会隐身、会舞蹈。奴隶着这些纯真实孩子，章梦奇的镜头长久地、深入地进入到乡村体系之中，疫情似乎呈现出了另一种时刻性。在乡村里，疫情引起的惊惶和繁芜似乎很快就褪去，村民们马上地转头地盘。导演将村民们日常生涯与劳顿的素材以二十四气节的时刻线编排在悉数，多数的长镜头指导着不雅众们跟山林地盘悉数呼吸。
在映后谈中，章梦奇导演谈到，疫情也对她产生了很大的冲击，但在拍摄这部记录片的历程中，她嗅觉悉数乡村的系统接住了她，给她带来了好多缓慢的力量。由此，她也建议了一个问题，记录片到底能够带来什么？
另一部作品《回生》亦然导演胡三寿永恒扎根家乡而孕育出的作品。2022年，一座标记着当代化的高速公路行将在导演的家乡横穿而过，村民们被条款移动坟茔。导演以冷静、克制的镜头，记录下三十多座坟茔被挖开的历程。由于导演在乡村里生涯和拍摄依然高出十年，村民们早已风俗了镜头的存在，致使还会主动邀请导演近距离拍摄挖开坟茔的历程。
《回生》剧照
在映后谈中，导演分享到，一开动他仅仅记录坟茔移动的历程，并不了解每一位骸骨的信息。于是他开动采访村民们对于骸骨的缅想，同期以水墨画的口头冉冉描摹出骸骨的神情，也打捞起久远的历史缅想。导演说，采访和描摹的历程，是三十多位骸骨回生的历程，他们的面容在村民的回忆中逐渐了了。三十多个东谈主的故事串联起悉数村落的历史，当导演一一拼集起这些历史缅想时，他亦能嗅觉到当年与现在的关联，历史的泼辣，似乎在新的时间里再次回生。当他面向当年的时候，也在对改日提问：咱们将何去何从？
记录片到底能够带来什么？我想除了记录和提问以外，有时候记录片致使会成为人命的一部分，这么的私影像作品，经常都能带来震动东谈主心的力量。
《蜻蜓飞过的岁月》是韩国导演洪多艺的首部记录长片，从她2014年读高中时开动拍摄，2022年景为了大学毕业作品。在历经大学联考、放榜、入学与重考、进入社会的历程中，导演和身边的一又友们都面对着好多晦气和阴晦的时刻，致使时时产生轻生的意见和步履。不雅影的历程中，我和一又友们时时惊奇，亏得导演找到了记录片这个前言，影相机似乎成为了导演和一又友们的树洞，拍摄的历程大略也曾有轻轻地托举起她们的人命。
《蜻蜓飞过的岁月》剧照
在另一部来自匈牙利的记录片《小鬼当街》中，导演巴林特·瑞斐斯和大维·米库兰花了十年时刻，记录并随同着一个街头男孩的成长。影片主东谈主公成长于一个底层的家庭，父母们疲于营生，莫得元气心灵随同和讲明孩子，于是他们时常在街头轻浮，独自面对着成东谈主寰宇的危急。
《小鬼当街》剧照
在导演的镜头中，不雅众能够强烈地嗅觉到影相机赐与孩子们的安危，他们时常直视着镜头问，你们下次什么时候再来拍？母亲也时常在镜头前，将孩子们释怀地交给导演，带他们出去玩耍和拍摄。
影片中多数的手捏平直镜头，能够让不雅众感受到导演和被拍摄的孩子们之间的紧密联结。在漫长的十年里，他们相互随同的真理远宏大于制作记录片自己。看着混迹街头的男孩从八岁成长到十八岁，在成东谈主寰宇里反抗，临了因行恶下狱，咱们不禁惊奇，是什么将他引向了这么的运谈？
《小鬼当街》剧照
名为缅甸的真实
本次影展的焦点单位是“时间的隐喻：名为缅甸的真实”。此前，我看过2022年的《缅甸日志》，这部作品是一群记录片导演对2021年缅甸军事政变的平直、当下的回话。如今两年当年，西瓜影院缅甸内战捏续，创作家们也在以更多元的口头链接透露缅甸故事。
本次台湾国际记录片影展一共展映了26部来自缅甸的作品，其中既有后生叛变者的影像日志，也有前方军民的真实记录，既有平直的纪实作品，也有波折的实验影像。这些电影话语时而平直，时而轮廓，而看成不雅众，咱们能够强烈地嗅觉到作品之中蕴涵的多档次隐喻。
《缅甸日志》剧照
对华语不雅众来说最练习的缅甸记录片是赵德胤导演的《诊所》。当缅甸政局变化，悉数国度沦为一座巨大的神经医院时，成长于台湾的导演赵德胤重返梓乡缅甸，以仰光的一个小诊所为切进口，记录下身兼大夫和艺术家身份的配偶诊疗病东谈主的日常。他们既用药物让病东谈主空闲，亦用艺术让患者表达测度。
《诊所》剧照
片中的主东谈主公翁明，其实亦然一位孤独影像创作家，他在2010年完成的首部记录短片作品《我的诊所》也入选了本次影展。导演翁明说，“这部电影完成于第二次政变的十年后，简直扫数拒抗势力都被破裂，东谈主民也被击溃。在贫窭丶疾病，以及无所不在的阴晦下，各人简直失去了扫数但愿。现在，随着另一场发生于2021年的军事政变，糟糕的形势卷土重来，东谈主民彷佛再行阅历那段辛苦的岁月。即使过了14年，我但愿这部片能让不雅众贯穿缅甸的形势。”
《我的诊所》剧照
另外，由导演翁明成立的影像创作团体Ten Men也捏续地制作了好多回话本质的作品，比如入选这次影展的作品《十年缅甸》就有该团体的参与。“十年系列”从2015年在香港开动，自后在日本、台湾、泰国等地一齐张开。该片制作主谈主之一杜笃娴（Thu Thu Shien）在映后谈中提到，他们在看过《十年泰国》之后萌发了创作的年初，于是召集了多位不同代际、不同布景的缅甸记录片导演，创作了这部《十年缅甸》。影片以近改日科幻类型、社会写实家庭剧、后设的电影拍摄等万般题材与格调，想像与回话自2021年政变后分辩的缅甸。
我个东谈主以为其中的五部短片质地档次不皆，但将这些多元的视角和话语遗弃在悉数，就能看到缅甸创作家的活力以及背后坚强的社群力量。
《十年缅甸》剧照
《十年缅甸》项方针制片东谈主杜笃娴（Thu Thu Shien）和泰狄（Thaiddhi）在2011年创立了缅甸的第一个影展-瓦旦电影节。在十年的时刻里，他们通过举办原土孤独电影放映、与国外电影学院合办职责坊，缔造起了一个紧密的创作家社群，也辅助和匡助了好多孤独影像创作家。
入选本次影展的《十年缅甸》《气旋纳吉斯：那时刻住手呼吸》《颂扬灵魂之歌》等影片的创作家们都是这一社群的一部分。这些创作家们相互联结，即使面对诸多隔断，他们也以一种近乎“集体”的方式，支持起了缅甸孤独电影的丰富神情。
在《十年缅甸》的映后谈中，有不雅众问三位创作家认为十年后的缅甸会若何？导演拉明乌说，他是一个严慎的乐不雅目的者，天然当前的情况很糟糕，但他仍然欢欣慑服会有所窜改，是以他给我方的影片也编排了一个光明的扫尾。制片东谈主杜笃娴在听到这个问题之后笑了斯须，她缓慢承认，缅甸的近况很差，要是需要窜改，十年远远不够。另一位制片东谈主泰狄以为很难回答这个问题，“我连下个月会若何样都不知谈，若何能瞻望十年之后的缅甸会若何呢？”
《气旋纳吉斯：那时刻住手呼吸》剧照
把故事讲下去
缅甸创作家们所面对的逆境，其实相同存在于寰宇其他的边缘。看完缅甸记录片后，我和一又友们时常会梦意想其他国度和地区的情况，比如乌克兰、伊朗、哥伦比亚等等。
这次影展还有一个单位名为“忧郁与但愿的十年”，精选了六部确立于十年俄乌松懈时刻的作品，以2013年底的“广场立异”开动，不仅反应、反念念战场上的松懈，也记录了重返缓慢、收场正义、追求梦想以及保存文化等不同面向的真实逆境。
在现在社会，寰宇各个边缘每一分每一秒都在发生新闻，像缅甸军事政变、俄乌干戈或巴以松懈等事件大略在一开动能够引起国际社会的关注，但随着时刻的流失，东谈主们的把稳力也会马上流失。而更多深深植根于历史、长达几个世纪的问题，则更艰辛到长久的关注。
《无迹可寻》剧照
在这种情况下，我以为记录片创作家们面对着几个进犯的问题：若何把故事讲下去？若何找到新的话语让故事被更多东谈主听到？在这次影展中，我似乎看到创作家们以不同的方式给出了我方的谜底。
好多年青创作家选拔以个东谈主故事来透露大的历史。有不雅众质疑，一些太个东谈主化的叙事是否会让不雅众难以带入，但一位导演回话说，第一步是把故事讲下去，“能说出来依然很进犯了”。其次，她也慑服个东谈主叙事的行家性，影像以外的瞎想空间大略能够让不雅众更多地与我方的阅历产生联结，从而收场共情。
此外，好多创作家还选拔以实验影像、伪记录片或“虚实结合”的叙事结构来波折地抵达真实。比如，哥伦比亚导演泰欧·蒙托亚的作品《天神陨落之城》就从一部B级鬼片的选角现场开动。开首，他但愿拍摄一部剧情片来暗射这座宛如同道墓地的衰颓城市，并呈现他和酷儿一又友们的衰颓境遇。但在筹商历程中，他越来越坚定到，就像多元的性别或性向一样，他的创作也应该是多元的、跳动范围的。最终，导演将纪实拍摄、剧情片片断、实验影像和个东谈主独白有机地结合在悉数，于是有了这部《天神陨落之城》。我以为，比较于此前的同议题作品，《天神陨落之城》以一种新的话语，创意性的表达，再行唤回了不雅众的把稳力。
《天神陨落之城》剧照
另一部让我尽头震动的影片是伊朗导演梅赫兰·塔马顿的《我最可憎的敌东谈主》。看成一个国外的不雅众，我通过一些伊朗的电影和竹帛对这个远方的过度缔造了一些基本的印象。这一次，导演通过这部具有实验性质的记录片，将伊朗的本质更平直、强烈地展现在我眼前。
《我最可憎的敌东谈主》剧照
导演梅赫兰·塔马顿因政事破坏而流一火国外，他找来几名有着访佛布景丶流一火至法国的伊朗东谈主来进行一场实验：让这些流一火者再行搬演伊朗政权的审讯东谈主员，拷问身为政事犯的导演。一方面，他想透过这个行为来再行贯穿被审讯的指示，同期也希冀藉此完成一部「能与当局开启对话」的影片。
一开动，两位伊朗政事百姓谨防翼翼地上演审讯东谈主员时，影片并莫得太大的眩惑力。但当伊朗女演员扎拉·阿米尔·阿布拉希米登场时，影片开动对不雅众们产生一种强烈的冲击力。在阿布拉希米上演审讯东谈主员的历程中，上演与真实的范围变得无极，东谈主性的幽暗也缓缓深远。
当导演无法承受恣虐的审讯，想要住手这场实验的时候，阿布拉希米仍然紧追不舍，抛出一连串的拷问。她质疑政权的暴力，也质疑影相机的暴力。请政事百姓重演这么的事情是否有存在伦理问题？导演若何保护参与拍摄的百姓？拍摄这么的记录片到底有什么用？
《我最可憎的敌东谈主》剧照
影片扫尾时，阿布拉希米从审讯东谈主员的扮装中跳出来，她选拔匡助导演完成了这部作品，但我对记录片伦理的质疑仍然悬在那边。临了，导演在影片中承认，他概略情创作能带来什么窜改，但好在有了这部电影。
cable av 国产在我看来，这是一个很无力的扫尾。“好在有了这部电影”这么的表述无法回话影片中建议来的对电影伦理的质疑，这句话致使是跋扈和冷落的。但和一又友们筹商的历程中，我又坚定到，要是莫得这部电影，咱们现在的一切筹商都将不复存在。
导演建议复杂而强烈的问题，但并未给出谜底，大略也很难有谜底。但通过影片，导演将恣虐的本质摆在咱们眼前，推着咱们去直面问题、寻找谜底。在这个历程中，一个小小的筹商空间就被撑开了。我想，这即是记录片的进犯力量之一。
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