性爱画面 一代宗匠金土皓创立宅医堂和五行永生功|丹田|养生|太极|天地
编者按：宅医、宅医养生学、宅医堂和五行永生功均由金土皓（原名宋泓锡）创立。金土皓创立宅医堂的主要决议是为了全面实施和欺诈宅医、宅医养生学与五行永生功性爱画面，不断增强中华英才免疫力和肉体自愈力，草创东谈主类健康养生与幸福生涯的新念念路、新路线、“新处方”，既造福伟大的中国东谈主民，也造福全东谈主类。本文作家为张艺，该文仍是全文公开发表在国度级期刊《世界复合医学》杂志2023年第9期。特共享全文如下：
《易经》曰：“星宿带动天气，山川带动地气，天气为阳，地气为阴，阴阳交泰，天地氤氲，万物繁殖。”《黄帝内经》曰：“气者，东谈主之根柢；宅者，阴阳之重要，东谈主伦之轨模，顺之则亨，逆之则否。”《黄帝宅经·卷上》曰：“夫宅者，乃是阴阳之重要，东谈主伦之轨模，非夫博物明贤，窝囊悟斯谈也。凡东谈主所居，无不在宅，虽只大小不等，阴阳有殊，纵令客居一室之中，亦有善恶，大者大说，小者小论，犯者有灾，镇而祸止，犹乐病之效也。故宅者，东谈主之本。东谈主以宅为家，居若安，即家代昌吉；若不安，即门族衰微。”唐代有名医家孙念念邈《令嫒翼方》中对居室选址作念过致密无比的阐释：“山森深刻，固是佳地，独往则多阻，数东谈主则喧染。必在东谈主野附近，心远地偏，背山临水，表象高爽，土地良沃，泉水清好意思。如斯，得十亩平坦处，便于构居。”《释名》云：“宅，择也，择吉处而营之也。”
东谈主与房屋移时不可离。怀胎生养、学习服务、睡眠休息、喝茶聊天、吃饭文娱、治病养生的绝大部分时刻都是在房屋里渡过的，房屋必定会影响东谈主（体）的温度能量、心情心态、肉体健康、成败得成仇盛衰死活，此乃东谈主与当然（房屋建筑）生命共同体之要义也，不可不察、不可不信。旺宅必定赋能养命，凶宅必定耗气伤身，天地之大路也。允洽宅医（养生）学的旺宅福地和房屋建筑不仅具有养生保健、治未病、防大病的功能，况兼具有从泉源上遁入经济金融和投资创业风险的功能。吉宅与善东谈主必定会协同感应和共同化育“好子孙、好家庭、好红运、好肉体、好心态、好德行、功德业”。从某种意思意思讲，房屋建筑偏激所在地的地舆生态和时空环境即是“感应器、能量场、出产商、导航仪、地方盘”。
一、宅医和宅医养生学的创立
2022年12月29日晚上，金土皓与女儿宋炳臻在天津市一好友家中聊天，主题是对于健康中国和东谈主类康养的要紧问题。当晚，宋炳臻建议说能否把以住宅养生为主体的系统养生学和大健康表面更名为宅医和宅医养生学？金土皓听后翻然醒悟，改为宅医和宅医养生学更好！于是，东谈主类历史上初次出现了宅医和宅医养生学的学术讲话、学科门类与专用词条。
历经许多年的究诘、论证、试用，如今，金土皓既建立了相比熟练的系统的宅医表面，又开展了庸碌的宅医实践，况兼还积聚了无数的收效案例和丰富教化。宅医的出现，填补了东谈主类养生保健和疾病颐养的新边界，让“治未病”“整慢病”“治已病”愈加便捷有用。宅医必将成为东谈主类的第三大主体医学，它将和中医、西医相似，造福中华和东谈主类的卫生健康业绩。构筑东谈主宅生命共同体，欺诈宅医造福全东谈主类。罢职宅医养生学的基甘愿趣和实操本领，开发康养小区、建造养生住宅和旺宅院落，对于健康中国建设和助力国度久安长治具有要紧意思意思。
二、宅医堂的创立
2023年元月至8月，金土皓念念考怎样实施宅医、宅医养生学和五行永生功，最初必须建立一个载体，即成立一个雷同公司的组织机构，然后武艺在宇宙以致全世界实施宅医、宅医养生学和五行永生功。到了这一年的8月22日，金土皓决定尽快成立宅医堂，于是今日就向国度关联部门呈报了“宅医堂”的商标注册，同期还注册成立了“北京宅医堂健康科技有限背负公司”，商标肯求东谈主和公礼貌东谈主代表均为宋泓锡（即金土皓）。宅医堂就这么创立了。于是，东谈主类历史上初次出现了宅医堂，必将服务于中国和世界的健康幸福业绩。
三、宅医堂的初心折务和主要职责
1.深入世间、系统求证，进一步了解90岁以上（含百岁）老东谈主的养生之谈、长命之方，深度解密东谈主类健康长命、幸福生涯、怀胎生养、吉利顺利与住宅（阳宅）和祖坟（阴宅）的势必推断，即相互影响、相互作用、相互感通、场态互动、能量颐养、量子纠缠，探索并开辟东谈主类健康养生与幸福生涯的新念念路、新路线、新设施。金土皓在其《宅医养生学》一书中指出，宅医把东谈主、土地山川、房屋建筑和社会环境看作是一个有机生态系统，土地山川、房屋建筑必须和东谈主一谈成为生态系统中的关键一环，武艺确保生态系统的平方运转。而宅医把宅舍（含祖坟）和东谈主体手脚地面有机体的一部分，强调东谈主与建筑、建筑与当然、东谈主和建筑与当然环境和社会环境的融合共生。宅医学是集地质泥土学、贪图遐想学、湮灭装修学、园林景不雅学、地方能量学、生态建筑学、高能经济学、施展姓名学、住房养生学、红运预计学、精确择日学、幸福家景学、地球安全学等多门学科（学术）于一体的大路之学。
2.把握律例、科学辩证，进一步验证《宅医养生学》一书考究和索求的关联住宅养生的一系列要紧论断。金土皓在其《宅医养生学》一书中指出，百岁老东谈主用百年的阅历告诉众东谈主：万物（住宅）皆是能量、皆有能量，东谈主与宅已然成为生命共同体，东谈主与宅“移时不可离也”，东谈主宅相扶相生，方可长命百岁。旺宅福地（睡床）是最自然、最低价、最历久的康养模式和保健器具，旺宅福地的正向能量场和天地东谈主合一的遒劲效应就像信息传感器、决策教导棒、东谈主生导航仪，必定劝诱善因善缘和好东谈主功德、指引施行居住使用者（或一火东谈主的子孙）收效成才。正如《谈德经》所言“六合万物生于有，有生于无，有无相生，众妙之门”，“居善地”方可“心善渊，言善信，政善治，事善能，动善时”。谈家的“善地”、佛家的“净土”、儒家的“地利”、中医的“点穴”，与《宅医养生学》的“旺宅福地”相互依存、密不可分、渊博推断。
3.访问究诘、全面验证，进一步证据坐向为空一火的房屋建筑所感召的庞杂危害和千古铁律。以前的岁月里，金土皓检会了中华地面上6000多栋（处）房屋建筑，包括伟东谈主故园、圣东谈主故里、党政机关、企业总部、工场车间、学校病院、民宅别墅、宾馆酒楼、寺庙谈不雅、宗祠教堂、皇陵坟场、机场车站、谈路桥梁、水利工程等等。金土皓在其《宅医养生学》一书中零星指出并泣血申饬国东谈主，当房屋建筑和祖坟（棺材）的坐向与坐龙为大空一火或小空一火的时候，必定感应“重病残疾、癌症夭折，歇业下狱、事故可怜，不孕不育、败绝东谈主丁，经济过时、财政耗费”等等，古今如斯、莫得例外，千古铁律、大路恒存。万法皆可空，唯因果不会空、房屋坐向不可空。因此，一定要在建筑遐想、建筑放样（即配置坐向和中轴线）法子，事先为中华地面上每一栋新建房屋建筑精确把关遐想图纸、精确放样配置坐向、精确指导室内布局和湮灭装修、精确指导园林绿化和景不雅建设等等，着重于未然、治病于未生、化灾于未有，此举不仅不错减少疾病、着庞杂病，况兼不错助力经济发展、财政增收、国度富强、民族复兴。实践是测验真义的唯独标准，大数据、访问究诘、下马看花、具体问题分析是学术（学科）改变的要紧法宝。金土皓以博览群书并通读旧书经典、当代科学竹帛、马克念念主意形而上学和中国特色社会主意表面，无数验证案例和无数实操收效案例的学习实践经由与东谈主生阅历证据，房屋建筑一定会影响心情、心态、学业、业绩、夫妇关系、亲子关系、经济发展、财政税收等。这与迷信和宗教是王人备不相干的，宅医和宅医养生学本色上即是天地东谈主合一的贪图遐想学、生态建筑学、高能经济学、园林景不雅学、环境保护学。
4.与时俱进、趁势而为，进一步实施宅医、宅医养生学和五行永生功走进千门万户和全世界性爱画面，为东谈主类“治未病、调已病、整慢病、防大病”和“利生养、促发展、旺钞票、保吉利”作出专有孝顺。所谓宅医（养生）学是指欺诈天地（罗）盘或抽象（罗）盘，对新建房屋的勘测选址、贪图遐想、布局定位、门窗缔造、精确放线、坐龙立向、建筑材料、湮灭装修、管线铺设、色调搭配、产物陈设、择日动土（搬家）、植树造林、园林绿化、景不雅建设、排水防潮等全面系统把关，简略对现存房屋全面系统优化，简略对祖茔苑地全面系统爱护，以齐备房屋“护身、赋能、养生、防病、疗愈”之功效，从而达到“治未病、调已病、整慢病、防大病”的决议和“利生养、促发展、旺钞票、保吉利”的作用。
5.指导党政机关、国企总部、楼盘别墅、工场车间（出产与作事）、住宅房间（生涯与休息）、宾馆商店（谋略与销售）、写字楼或办公楼（服务与谋划）、病院或养生馆（治病与养生）、学校或培训中心（学习）、寺庙谈不雅（修行）等房屋建筑的勘测选址、贪图遐想、精确放样、坐龙立向、旺衰定位、湮灭装修、产物陈设、园林绿化、排水防潮等系列事宜。
6.指导园林绿化、景不雅建设、谈路交通、市政设施、车站船埠、卫星基站、水电通信等千般建筑（工程）营造活动。
7.指导并优化丧（事）葬活动。
8.个东谈主起名更名、公司起名更名、产品起名更名。
9.要紧事情选日择时，得天时以随东谈主愿。
10.实施金土皓《宅医养生学》一书中建议的“宅医养生十六方、宅医养生十六法、宅医养生的中枢窍门与实操本领”等等。
11.实施金土皓历经几十年创立的五行永生功。
12.实施谈家养生功法、中医（艾灸与经络）法、原始点医学等。
13.保护“绿水、青山、净土、蓝天、肥土、众生”，实施山水田林湖草沙系统惩处，促进生物千般性保护和守护食品链动态均衡，践行环境保护与生态诱导。
14.落实中华传统良习和幸福家景，实施中华优秀传统文化和社会主意中枢价值不雅，建设健康、漂后、融合、幸福的家庭和社会，努力造成爱党爱国、爱家爱东谈主、爱浑家爱亲一又、爱众生爱万物、爱学习爱我方的大爱精神和孝亲尊师、遵纪遵法、诚信友善、崇学尚俭、珍贵生命、振作感德、乐不雅朝上、穷困自立的企业文化。
15.爱党报国，无我忘我；终将离世，与世无争。作念东谈主是要有少许精神的，金土皓（原名宋泓锡）也曾是正县级党员干部，2018年他在担任扶贫村第一文书的时候，把我方全年的工资奖金全部捐给了村里和沉重户；他一直资助贵州的20多位沉重学生上学念书；他屡次被评为省市先进服务者和优秀共产党员；他往往给党政机关、乡村干部和农民昆玉、企业职工、本分学生公益讲座中华优秀传统文化、国粹经典、社会主意中枢价值不雅、党史和国史等课程；他宝石著书立说和发明创造，金土皓发明的一种罗盘（天土地）仍是赢得国度专利，2023年金土皓博士出书了两本专著《高能经济学》和《宅医养生学》，金土皓在2015年和2020年先后出书了《当然风水学》（初版）和《当然风水学》（精华版）等两部专著；把论文写在故国的地面上，2008年以来国度级报纸和期刊杂志公开发表了高能经济学、当然风水学、宅医养生学、五行相生起名法、为国教子、幸福家景的论文多达100多篇，金土皓为目下世界公开发表风水类论文数目最多的中国粹者；1995年以来，金土皓博士还在东谈主民日报、求是、党建究诘、中国监察、率领科学、中国旅游报、农民日报等国度级报刊杂志公开发表了政事类、党建类、念念政类、管制类、经济类、旅游类、农业类、工业类的著作多达100多篇，有些著作是率领签字著作。金土皓老是申饬我方：我乃尘埃一颗，死一火便归虚无。毕生爱党报国，宝石奉献耕读。
四、实施五行永生功必定造福东谈主类的健康养生与幸福生涯
宅医、宅医养生学、宅医堂和五行永生功均由金土皓（原名宋泓锡）创立。金土皓创立宅医堂的主要决议是为了全面实施和欺诈宅医、宅医养生学与五行永生功，不断增强中华英才免疫力和肉体自愈力，草创东谈主类健康养生与幸福生涯的新念念路、新路线、“新处方”，既造福伟大的中国东谈主民，也造福全东谈主类。
几十年来，金土皓遍访谈家能手，插插插向他们学习并修王人了谈家内丹功、八部金刚长命功、鬼谷子五行养生功等诸多谈家养生功法。在此基础上，解救中国东谈主的肉体素养、心理特点、饮食俗例、作息作风、服务性质等，特创立了五行永生功，并宝石修王人，后果很好，故意于健康养生。五行永生功允洽总共的东谈主锻真金不怕火（婴儿之外），办公室、旅社客房、室内、户外都不错锻真金不怕火。五行永生功共九节，要互助舒徐沉静和积极朝上的音乐修王人，通俗易学，便于实施。最好是黎明太阳似起未起的时候，走到户外空气簇新、环境优好意思的地方并面向东方修王人，后果最好。修王人前（起床后）要先喝杯温水，每天都要穿长衣长裤与厚袜子练功，冬天要零星着重寒气入体，太阴寒了就不要在户外练功或运动。练功舍弃后一定不可吃喝寒凉食品简略寒凉水饮。此功，随处随时都不错锻真金不怕火。夏天练功舍弃后要幸免空调寒气吹向肉体，着重寒气入体。汗湿的穿戴，一定要实时更换，随时保持背部干爽和穿戴整洁卫生，着重潮湿入体。
金土皓在其《宅医养生学》一书中翔实先容了五行永生功：
在线看片第一节：32手经络拍布置。全身收缩，顺利赠送，双脚平行，与肩同宽。用双掌拍打肉体的主要经络，从新到脚，先左后右，轨范怕打支配太阳穴（胆经），支佳耦颈部的风池与风府穴，支配上胸（肺经），支配腋窝（极泉穴），支配肘窝（心经、心包经与肺经，尺泽穴、曲泽穴、少海穴），支配外侧臀部（环跳穴），支配外侧大腿（胆经的风世穴），支配腘窝（委中穴），支配小腿上外侧（足三里穴、阳陵泉学），支配小腿下外侧（光明穴、阳辅穴、悬钟穴），支配小腿下内侧（三阴交穴），支配膝盖内侧（阴陵泉穴、血海穴、内膝眼穴），支配腹股沟（冲门穴、气冲穴），肚脐落魄支配四指处各拍打一次（肝胆区、脾胃区、中脘穴、关元穴、气海穴），肚脐拍打两次（神阙穴）。磨真金不怕火和养生要因东谈主而异，允洽我方才是最好的。
第二节：落魄向后击掌法。全身收缩，顺利赠送，双脚平行，与肩同宽。朝上向后举起手臂，上手指尖瞄准合拍；再手臂向下，于后腰部捏击掌。练此功时不错双眼微闭，边击掌变冥想我方的全身细胞和总共经络全部诱导平方，复兴五藏六府功能到王人备平方景象。
第三节：闹心拉筋接地法。全身收缩，顺利赠送，双脚平行，与肩同宽。次数与接地的距离因东谈主而异，退站直，上前向下躯体，留神安全、双手缓缓接地，量入为出、贵在宝石，缓缓下落与缓缓还原。
第四节：原地踮脚尖慢跑法。全身收缩，大拇指被小指和无名指夹紧并握拳，接着踏步或慢跑。老年东谈主，可在原地踮脚尖踏步，先脚尖着地，再脚掌着地；青少年简略中年东谈主可在原地踮脚尖慢跑。不管慢跑如故踏步，都是先脚尖着地，后脚掌着地，不错先走几分钟，再跑几分钟，因而而异、量入为出。
第五节：跺脚健肾收缩法。双手向下交合于肚脐下、手臂拉直并夹紧带脉（肉体两侧），牙齿咬合，肉体直立，先跺脚一次、再贯穿顿两次。作念完后，牙齿松开，双手放开并当然下垂，同期双脚分开，与肩同宽，当然赠送，全身收缩。练此功法不错双眼微闭，要留神安全，不可幅渡过大、用劲过猛。
第六节，吐纳红运法法。吸气、收腹，同期双掌从肚脐下朝上漫漫进步至额头；吞气，同期翻掌漫漫下落至肚脐下，随即吐气。每次吸纳的气一定要卓绝吐出的气，即多吸少吐。修王人此功法必须到空气簇新、温度适应的地方，不可吸入污浊与冰凉的空气。练此功法不错双眼微闭，嗅觉气达丹田。练此功法要因东谈主而异，不错不吞气，径直作念一呼一吸的动作，收腹吸气、当然吐气，深（多）吸少吐，全身收缩，不可用劲过猛简略肉体紧绷。
第七节，子午诀仰头法。全身收缩，顺利赠送，双脚平行，与肩同宽。双手先握子午诀（形似太极图），随后双眼微闭，向后舒缓昂首，再复兴。当然呼吸，凝念念静气。子午诀的具体作念法是：左手大指掐左手中指尖，右手大指掐左手无名指根处即是。左手大指，捏定中指。右手大指，干涉左手内。（左手拇指掐本手中指尖为午诀。右手拇指从左手虎口插入，按在左手无名指指根处为子诀，其余四指合抱在外）。右手在外，左手于内，为阴抱阳。然后双辖下垂，当然扣住肚脐（神厥穴）简略肚脐下的丹田（关元穴）。此印又称为“太极印”或“太极诀”，太极分两仪，一阴一阳之谓谈。当盘膝打坐的时候，双手结此印也很好。
第八节，天地东谈主合一法。全身收缩，顺利赠送，双脚并拢，双辖下垂。手臂伸直，掌心向下，双手从大腿外侧缓缓抬起至与肩平王人，随后翻掌，手臂朝上伸展至头顶上合掌，同期昂首并停留30秒，双手交统一高举到头顶的时候，死力（嗅觉）把肉体朝上拉伸；合掌的双手在身前下垂至上丹田（眉心之间），两个拇指心正对眉心，停留简陋三分钟，缓缓意念胆经、膀胱经、心经、心包经、大肠经、小肠经、三焦经、肺经吸纳太阳、地面和虚空天地的能量并王人备运动；合掌的双手在身前下垂至中丹田（双乳的正中心），两个拇指心正对双乳的正中心，停留简陋三分钟，缓缓意念腹黑、肺部、脾脏、胃部、肝脏、胆部、肾脏、肠谈、全身每个细胞、每根血管、每条神经吸纳太阳、地面和虚空天地的能量并诱导各自功能到安全平方景象；合掌的双手在身前链接下垂至肚脐处，随即双手变成心形，两根大拇指正对并扣住肚脐上方约1公分处，其余四指向下紧扣住下丹田（关元穴），此时肚脐位于心形掌正中央，停留简陋三分钟，缓缓意念脾经、肝经、肾经、胃经、百会穴、涌泉穴吸纳太阳、地面和虚空天地的能量并王人备运动；舍弃后全身收缩，顺利赠送，双脚并拢，双辖下垂。
第九节，搅舌叩牙吞涎水法。先搅舌，再叩牙，然后缓缓吞涎水，不可大口一次吞咽涎水，要屡次吞咽，也不错有了涎水就径直吞服。留神安全，不心焦，着重牙齿咬到舌头。要是嗅觉何处（某个脏腑）不酣畅，就意念（嗅觉）舌头搅拌何处，每天同甘共苦，必定创造养生康复名胜。搅舌（不错不叩牙）吞涎水，随时可作念。嗅觉（意念）涎水进去了下丹田。
本文作家简介：张艺，女，1974年8月生，土眷属性爱画面，大专文化，中级职称，现在湖南省张家界市民族中学服务，究诘地方为积极心理学、家庭老师学、幸福家景、宅医和宅医养生学。